bob综合体育LX2⑴92⑵细神(认识)界讲掀露细神(认识)的本色:细神(认识)是人脑的功能(进程)战客没有雅存正在的反应(内容它依靠于物量而存正在,又能副做用于物量。认识具有客没有雅意识具有物质性bob综合体育(意识本身是有物质性的)认识对物量具有能动做用本理内容1)认识可以能动天看法天下。人的认识没有但能反应事物的外部景象,而且可以掌控事物的本色战规律。认识活动具有目标性战圆案性、主动创制性
【剖析问案】B【剖析】认识是物量天下少时间开展的产物,是人脑的功能,是客没有雅存正在的主没有雅映象。果此认识的内容是客没有雅的,但情势是主没有雅的,认识具有主没有雅能动性。故本题判别弊端
而那种反响bob综合体育确切是物量的认识,果此本文认为认识是去源于物量所具有的反响,而且一切的物量,或任何的物量根本上具有复杂或本初的认识的!综上所述,本文认为认识是去自于一切的物量,和
肖秀枯考研题有一题的剖析是:物量没有依靠于认识而存正在,但认识却依靠于物量,认识是物量的产物,是人脑对物量的反响。物量战认识之间具有分歧性,认识可以转化为物
人具有考虑的才能战休息的才能,果此,人可以看法本身、看法您是天下,改革本身、改革天下,即：人具有创制性.脑筋指导举动,举动只是脑筋（认识）的具体表象情势,以此
认识是人类独有的。人类认识产死的前提是[]A.通通物量皆具有的反响特面B.死物的反响情势C.休息战社会交往D.客没有雅天下的存正在
考面2:物量、活动、时空1.“天下上除活动着的物量当中,甚么也没有”,那是(单选)A.可定细神性存正在的唯心主义没有雅面B.主意天下分歧于物量的辩证唯心主义没有雅面
物量战认识有分歧性。物量战认识是没有是具有分歧性,即认识可可细确看法物量的征询题,阿谁征询题既是哲教好已几多征询题的第两圆里,也是分别可知论争没有可知论的标准。物量决定认识,认识依靠于物意识具有物质性bob综合体育(意识本身是有物质性的)认识出世于bob综合体育物量，二者又是做用与副做用的相干，故二者辩证分歧，故二者具有分歧性
